TP 2

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Constructivismo Ruso

Trabajo realizado para la cátedra de post-producción de Marianela Tallano en la Universidad Nacional de Rafaela. Es una propaganda basada en la vaguardia del cine contructivista ruso, en el cúal uso planos rapidos y de mucho movimiento. Además muestro en el vídeo la lucha de la clase hegemónica encabezada por el Presidente de los Estados Unidos, Donald Trump y los medios de comunicación contra las mayoría, en este caso que defiende el medio ambiente y está en contra de los procesos productivos y el uso de combustibles fósiles.

Consigna
Los alumnos de tercer año de MADC realizaron el siguiente trabajo practico: crear una propaganda social, de concientización sobre un tema elegido por ellos. La propaganda debía mantener la estética y normas audiovisuales de una vanguardia cinematográfica (Impresionismo/Surrealismo, Expresionismo Alemán, Cine histórico-materialista Ruso). Los objetivos de Trabajo práctico fueron para que los alumnos comprendan el rol del posproductor como constructor de mensajes. Entiendan desde la práctica, la verdadera revolución de las imágenes a partir de las vanguardias cinematográficas de 1920. Y puedan examinar e incorporar las diferentes herramientas adquiridas, en las clases prácticas anteriores.

TP Propaganda

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Consigna
Los alumnos de tercer año de MADC realizaron el siguiente trabajo practico: crear una propaganda social, de concientización sobre un tema elegido por ellos. La propaganda debía mantener la estética y normas audiovisuales de una vanguardia cinematográfica (Impresionismo/Surrealismo, Expresionismo Alemán, Cine histórico-materialista Ruso). Los objetivos de Trabajo práctico fueron para que los alumnos comprendan el rol del posproductor como constructor de mensajes. Entiendan desde la práctica, la verdadera revolución de las imágenes a partir de las vanguardias cinematográficas de 1920. Y puedan examinar e incorporar las diferentes herramientas adquiridas, en las clases prácticas anteriores.

Violencia es comer animales

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Constructuvismo Ruso

Trabajo realizado para la cátedra de Posproducción digital de la carrera de Medios Audiovisuales y Digitales de la Universidad Nacional de Rafaela.

Consigna
Los alumnos de tercer año de MADC realizaron el siguiente trabajo practico: crear una propaganda social, de concientización sobre un tema elegido por ellos. La propaganda debía mantener la estética y normas audiovisuales de una vanguardia cinematográfica (Impresionismo/Surrealismo, Expresionismo Alemán, Cine histórico-materialista Ruso). Los objetivos de Trabajo práctico fueron para que los alumnos comprendan el rol del posproductor como constructor de mensajes. Entiendan desde la práctica, la verdadera revolución de las imágenes a partir de las vanguardias cinematográficas de 1920. Y puedan examinar e incorporar las diferentes herramientas adquiridas, en las clases prácticas anteriores.

Zoocosis

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Zoocosis, un signo claro de sufrimiento profundo para aquellos animales privados de sus libertades y hábitats naturales internados en pequeños espacios dentro de zoológicos. A través del expresionismo alemán la temática gira en torno al mundo interior de los animales, sus fobias, sus temores y la fuerza del inconsciente opuesta a la realidad y a la atmósfera en la que viven.

Cada tattoo tiene una historia

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De Ignacio Montrucchio

Para la realización de este ensayo fotográfico elegí como tema el tatuaje, su significación y sus prejuicios.

El ensayo será del género del reportaje fotográfico, porque serán un conjunto de imágenes relacionadas por una unidad temática. Al tomar las fotografías me convierto en un testigo ocular de la realidad que quiero retratar y decido abordarlo desde dos enfoques distintos: por un lado, el enfoque objetivo y realista, donde uno se limita a colocar la cámara y fotografiar y, por el otro lado, un enfoque más profundo, que significa implicarse emocionalmente en los hechos, en este caso, en contar la historia del tatuaje que se realizará.

El mundo o entorno del tatuaje por muchos años ha sido visto de mala manera, asociado históricamente con personas que habían estado en prisión, por lo tanto, todo aquel que se hacía tatuajes se lo consideraba un delincuente ya que, ninguna persona “responsable” y “buena” podría llevarlos.

Estar o no estar tatuados no convierte a las personas en menos profesionales, en más peligrosos, o en menos serios que una persona que no lleva ninguno. Los prejuicios aún pesan y la discriminación continúa pero, con el boom actual de personas que se realizan tatuajes, en su mayoría jóvenes, se busca revertir esta imagen estigmatizada.

Generalmente, aquella persona que decide hacerse un tatuaje en la piel lo hace para expresar una ideología, rememorar un momento en particular, una persona especial, expresar un sentimiento, etc. Esto debe ser el elemento central de análisis, lo más importante a la hora de comprender este arte y a las personas que lo llevan en su cuerpo.

Por lo tanto, en este ensayo, voy a contar una historia mediante las fotografías, de cómo se lleva a cabo el proceso a la hora de realizar un tatuaje y cuál es el significado que este conlleva.

Be/ser

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De Guadalupe Rey

Este proyecto refleja las cicatrices de las personas, lo que les marcó la vida. Se llama “Be/Ser”, porque más allá de nuestras cicatrices más allá del dolor, nos ayudan a ser quien somos gracias a lo que nos paso. “Be/Ser” surgió en un momento de mi vida que necesitaba ser yo misma y eso implicaba aceptar, crecer, y amar, vi la oportunidad de objetivar la cicatriz y aceptar más allá de esa marca física,estas fotos cuentan  historias que todavía no tiene fin, sin la necesidad de usar las palabras. Eso paso con cada una de las personas que le saque las fotos, algunos me pueden decir porque les paso, pero ninguno lo entiende solo saben que hoy pasaron por algo que los hace recordar y agradecer todo lo que son, muchos se ríen de ellos mismo y otros aún les cuesta aceptarlo por completo. Yo personalmente me rió y agradezco haber pasado por esto, el proceso es diferente para todos pero lo que sí está en cada historia es el amor y la voluntad de ser ellos.

Cómo encontrarla

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De Tomás Bertero

La dualidad en torno al debate de la felicidad generalmente se basó en definir si ésta existe sólo por momentos fugaces o bien si es un estado permanente del ser.
Muchos conformistas dicen que la felicidad se trata de “compartir un mate”, el beso de una madre, estar acompañado de una persona determinada, el sexo, etc”. Podríamos enumerar infinidad de momentos pequeños que, al fin y al cabo, no dejan de ser placeres mundanos.
En base las respuestas obtenidas de una encuesta a personas de mi pueblo, puedo afirmar bajo mi criterio, que la felicidad no es más (ni menos) que el resultado de la coherencia entre el ser y el hacer, previo paso por el autoconocimiento y siempre liderado por un sentimiento de amor. El amor, como sentimiento cuasi mágico del universo y no reducido a una persona o a un objeto en particular, es el responsable de mantenernos en un estado de felicidad que implica siempre ser fiel a lo que sentimos. Encarnalizar ese sentimiento nos da la tranquilidad de nunca corromper nuestra esencia y vivir en una sintonía finísima y esclarecedora que nos aporta un estado de bienestar constante. Esto no implica que estos estados se vean interrumpidos por momentos de crisis, aprendizajes, confusiones y mesetas emocionales. Todo ello es parte de la evolución y la construcción de un Ser auténtico.
Si realmente trabajamos en saber quiénes somos, que queremos y lo que en realidad sentimos, pues estamos en el inicio de la vivencia del amor propio, que es la base del amor universal.
De todo lo mencionado anteriormente podemos desprender dos palabras claves: “Autoconocimiento” y “Compartir”.
Como conclusión puedo decir que para mí la felicidad se puede percibir cuando somos niños y aún no tenemos juicios terrenales y sólo queremos divertirnos. Luego la vamos ocultando tras un velo mientras vamos cumpliendo patrones impuestos. El desafío más interesante es que, mientras vamos creciendo, está en nosotros correr ese obstáculo que nos enceguece para poder recuperar esa inocencia pura, sin filtros ni contaminaciones que teníamos en nuestro patrón de comportamiento y que nos impedía sentirnos cómodos con nuestro existir, para dar lugar a una vida coherente y armoniosa en post de alcanzar nuestros verdaderos sueños.
La felicidad consiste en jugar. ¿Jugar a qué? Al juego que más nos guste. Tan simple y complejo como eso.

Visita a Rosario

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El 14 de septiembre estudiantes y docente de Medios Audiovisuales de UNRaf visitamos San Lorenzo y Rosario. Fue un día intenso con muchas actividades.

En el Museo San Lorenzo encontramos una visita interactiva muy interesante desarrollada por la UNR.

También visitamos la UNR, donde comimos muy bien en el comedor universitario y recorrimos el campus.

Luego entrevistamos a la gente del portal de noticias Rosario Plus donde nos contaron los desafíos de posicionarse en un mercado tan competitivo como las noticias online, el rol que tienen las redes sociales, los desafíos de la sustentabilidad económica y el espacio para la innovación.

Finalmente fuimos al Museo de la Memoria, una de las sedes del Festival de Cine Latinoamericano Rosario. Ahí vimos Sinfonía para Ana, una hermosa película que cuenta la militancia desde la perspectiva de una adolescente.

 

 

Fotos relatadas

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Jugando con la disociación entre imagen fija y sonido, Ignacio Montrucchio y Tomás Bertero reconstruyeron la historia de Gabriel Racca, un corredor rafaelino.
Un trabajo de experimentación en narrativa sonora apoyada en viejas fotografías.

Chanta cuatro

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Este proyecto surge del taller de extensión “Narrativas transmedia” de UNRaf. Nuestro objetivo era contar la historia de un lugar y su gente y pensamos que dentro del paisaje urbano, los bochófilos eran un fenómeno que podía narrarse. En una ciudad formada por inmigrantes, las bochas son lo que heredamos de ese pasado: un pasatiempo de pulpería, amigos y anécdotas de antaño. Ir al sitio

 

¡Estudiantes de MAD Premiados!

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Dos trabajos de estudiantes de la Lic. en Medios Audiovisuales y Digitales fueron premiados durante las Jornadas Universitarias “La radio del nuevo siglo“. El evento fue organizado por La Federación Argentina de Carreras de Comunicación Social (FAdeCCoS), la Red de Carreras de Comunicación Social (RedCom), y la Asociación de Radiodifusoras Universitarias Argentinas (ARUNA) y se realizó en la sede de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales  de la Universidad de Jujuy. Los ejes convocantes del encuentro fueron las problemáticas y desafíos de la enseñanza-aprendizaje de lo radiofónico, los contenidos, la organización pedagógica, los insumos teóricos y las articulaciones prácticas propuestas en nuestros programas de cátedra; Continuidades y transformaciones en el mundo de la radio y de los medios de comunicación; nuevas narrativas y transmedialidad aplicadas a la producción radiofónica; otras formas de escucha y nuevos públicos; y la historia y la actualidad de la radio en los contextos locales.
En la XI Muestra de Producciones Radiofónicas Estudiantiles se premió el trabajo de los estudiantes de UNRaf en las siguientes categorías:
CATEGORÍA RADIO-ARTE: 1er premio para “Cine sonoro” de Milena Junges, Camila Hofstetter y Rosina Segnini.
CATEGORÍA B-LEYENDAS: 1ra mención para “La grabadora” de Sofía Scotta, Selene Schvap, Guillermina Giraudo, Martín González y Agustín Sala.
¡¡Felicitaciones a nuestros estudiantes!!

2do festival de Cultura Libre UNRaf

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El 7 y 8 de octubre la Universidad Nacional de Rafaela organizó el 2do Festival de Cultura Libre para seguir promoviendo una forma más democrática de abordar la cultura libre. Tuvimos varios talleres para aprovechar herramientas del software libre para editar audio, imagenes, robots, hacer animación en 3D. Además nos juntamos para compartir experiencias aprender, escuchar, pensar y discutir.

Cambá y Arduino durante su taller de Tecnologías Creativas.

Maxi Ledesma presentando la riqueza de Ardour

La presentación del libro Cultura Libre

A la mañana arrancamos con el taller de Tecnologías Creativas organizado por los amigos de Cambá. Más tarde seguimos en paralelo con un Taller de edición de música con Ardour, que preparó Maxi Ledesma. A la tarde presentamos el libro de Cultura Libre de UNRaf. Y más tarde Eduardo Filomena nos explicó la historia, presente y futuro de la CIAA. Martín Eschoyez hizo un taller de Gimp donde recorrió las herramientas de este versátil programa libre de retoque de fotos.

Jorge Gemetto de Ártica con una pregunta.

Cambá cuenta su experiencia con Tecnología y Educación

Eduardo Filomena del Proyecto CIAA

Después llegó la hora para que Cambá nos cuente su experiencia con Cultura Libre y Educación.

Taller de Gimp con Martín Eschoyez

Y cerró Jorge Gemetto de Ártica, hizo una excelente presentación contando experiencias muy interesantes pensadas desde la Cultura como Producción y Gestión de Bienes Comunes.

Esto nos dejó el primer día del 2do Festival de Cultura Libre UNRaf. Pero quedaba mucho más…

En el segundo día arrancamos con el taller de Robótica con Ícaro de Valentín Basel. El taller de animación con Blender estuvo a cargo de Claudio Andaur quien nos compartió archivos con los trabajos realizados: Taller-Animacion-rafaela y Muestrasblender. En simultáneo Martín Rabaglia de Genosha dio un taller de Narrativas Inmersivas donde hicimos algunas cosas raras.
Para el cierre nos reunimos todos a pensar en cómo llevar la abundancia digital al mundo material con Marcela Basch de El Plan C.

Taller de Blender de la mano de Maléfico

Tincho haciendo magia con la realidad.

Marcela Basch de El Plan C haciéndonos pensar.

Un gran evento: Gracias a los invitados, a los asistentes, a UNRaf, a los estudiantes voluntarios que colaboraron y al Viejo Mercado.
Hasta el año que viene.

La grabadora

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¿Cuál es el límite entre realidad y ficción?
Este proyecto transmedia de Sofia Scotta, Selene Schvap, Guillermina Giraudo, Martin Gonzalez y Agustín Sala construye a partir de un registro realista y reconocible una historia desafiante: cuando estamos sobreinformados, lo desconocido nos aterra. Caminando entre los géneros documental y suspenso, esta producción esconde una lectura crítica sobre el rol del periodismo en el nuevo ecosistema de medios digitales.

Joystick

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¿Cuántos videojuegos entran en 3 minutos?

Este serie de Fabricio Gretter, Bernardino Cattani. Mayra Diaz Ramos, Juan Pablo Bonazza, Micaela Oviedo, Sofia Calaon y Lucas Acosta redefine los tiempos y las convenciones narrativas de los programas temáticos en código humorístico, coral y fragmentario. En la era del autofoco de las selfies y los youtubers, estos microprogramas elijen focalizarse en lo que importa: los videojuegos y sus protagonistas.

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