Oreja de negra

Trabajo de: Milena Junges, Candela Ezquerro, Catalina Tafur, Martin Gonzalez, Bernardino Cattani.

Desde Seminario de Desarrollo Local y Tecnología, luego de investigar sobre Oreja de Negra e indagar sobre la organización mediante algunas entrevistas, pudimos desarrollar una estrategia de comunicación bien detallada para el colectivo de mujeres.
La investigación mencionada, junto con la creación de un documental transmedia, fue lo que el equipo trabajó para Metodología de investigación en Comunicación Audiovisual. El  documental fue guionado desde Taller de diseño y Guión Multimedia. El documental en sí pertenecería a la materia de Metodologia de la Investigación Audiovisual, mientras que las piezas transmedia se trabajaron en Taller de diseño y Guión Multimedia
Misión de Oreja de Negra: Somos mujeres que no tenemos la posibilidad de insertarnos dentro del mercado laboral formal y buscamos la alternativa a través del programa de cadena de valor inclusiva propuesto por el municipio de Rafaela. Somos una empresa de gestión social compuesta por 40 mujeres. Nos dedicamos a la producción textil industrial y artesanal, donde se resalta el valor humano.

Pendrive

Trabajo final del Taller de Realización Audiovisual – 2018.
Integrantes: Bernardino Cattani, Martín González y Fabricio Gretter.

Sonido & Imagen

Autorretratos en imagen y audio

Estas imágenes y audios forman parte de un trabajo práctico inicial de las asignaturas Taller de Lenguajes y narrativas visuales y el Taller de audio digital realizado en abril de 2019. La propuesta consistió en representar la mirada de cada estudiante realizado por sí mismo, a partir de la combinación de los dos lenguajes. Si bien tanto el autorretrato fotográfico como la audiofoto representativa funcionan bien de manera independiente, cuando se vinculan permiten potenciar la construcción de sentido de ambas piezas.

TP de Franco Pons

TP de Tamara Ríos

TP de Melina Peter

TP de Candela Batistoni

Viernes por la noche

Meteora Films:
Producción Ignacio Montrucchio
Dirección: Franco Valciukas
Montaje y Postproducción: Tomás Bertero
Sonido: Walter Axel

TP Melina Peter

El presente proyecto fotográfico propone plasmar una perspectiva metafórica acerca de la muerte y cómo se vive en la sociedad actual occidental, abriendo la reflexión a la subjetividad del espectador en los amplios aspectos que aborda el tema. La expresión “vivencia de la muerte humana” resulta paradójica si entendemos a este tipo de muerte como una experiencia que no puede ser relatada en primera persona. Sin embargo, lo que propone sostener este trabajo es que, más allá del hecho enmudecedor y mutizado que aborda, la experiencia de la muerte y sus concepciones dadas se constituyen en el mundo de los vivos (del mismo modo que lo hacemos respecto a otro fenómenos naturales relativos a la experiencia humana) para comprenderla, interiorizarla y exteriorizarla de manera tanto social como individual.

TP de Emanuel Meyer

TP de Emanuel Meyer  para Lenguaje y Narrativas Visuales

Conociendo el funcionamiento de este archivo histórico, y aprovechando las facilidades que este le ofrece a las personas para acceder a material desde el año 1800 hasta la actualidad, se decidió realizar este proyecto, con la intención de mostrar, distintos lugares y monumentos icónicos de Rafaela en el pasado y en la actualidad.

La idea de este trabajo, no es solamente ver el paso del tiempo en los distintos objetos o lugares, y hasta las personas de cada época, si no comparar como eran las primeras fotografías que se tomaban en la ciudad en esa época, y cómo son las fotografías que cualquier persona desde un celular o cámara digital, puede tomar en un instante en cualquier momento del día.

TP de Walter Rohrmann

TP de Rohrmann para Lenguajes y Narrativas Visuales

El relato narra las jornadas (durante la mañana) de una persona que por razones no detalladas dedica su rutina a deambular por las calles de Rafaela y consumir alcohol, llámese al personaje, una persona alcohólica. Seleccioné este tema porque, si bien habla sobre una droga de venta legal, el consumo en exceso es dañino; Y, al mirar las narrativas visuales asociadas a la publicidad de las bebidas, siempre brindan connotaciones de popularidad, éxito, fiestas y todo tipo de mensajes que sólo aquellos que caen en los trastornos (y son tratados), pueden corroborar que no hay nada más alejado de eso, aunque a veces el daño en el cuerpo o en la sociedad, ya es irreversible.

TP de Jimena Oliva

Trabajo de Jimena Oliva para el Taller de Lenguajes y Narrativas Visuales.

El atractivo de lo imperfecto, la belleza del descarte, el encanto de lo inesperado, lo improvisado, lo natural,” el error?” Secuencia atravesada desde el amor, lo real. La complicidad y la risa. La esencia… lo que aun queriendo evitar sale a la luz en el momento menos pensado… En fin, una mirada poética y romántica de mis amigas.

TP de Matías Leonardi

Trabajo de Matías Leonardi para el Taller de Lenguajes y Narrativas Visuales

Guardametas, cancerberos, porteros,… se los llama de muchas maneras pero arquero solo hay uno y es, diferente, líder y héroe. En sus manos está la gran responsabilidad, convivir con el fallo, con confianza pero no confiados. Los arqueros han disfrutado de un gran cambio sobre su valoración del puesto, son más apreciados, mejor entrenados y con mayores posibilidades. Por fin se ha visto la importancia de la persona que juega con el dorsal “1”. 

Por lo tanto, en este ensayo, voy a mostrar con las fotografías sus momentos. Desde cómo se preparan, abordando el partido, a como terminan el mismo.

Mariana Foti

Trabajo de Mariana Foti para el taller de Lenguajes y Narrativas visuales.

Para elaborar el ensayo fotográfico, tomé la decisión de captar distintos momentos que reflejen el estado de espera. Para ello, busqué la definición en el diccionario y sus múltiples sinónimos.

Definición de la R.A.E.: Esperar – Del lat. sperāre.

1. tr. Tener esperanza de conseguir lo que se desea.

2. tr. Creer que ha de suceder algo, especialmente si es favorable.

3. tr. Permanecer en sitio adonde se cree que ha de ir alguien o en donde se presume que ha de ocurrir algo.

4. intr. No comenzar a actuar hasta que suceda algo. Esperó a que sonase la hora para hablar.

5. intr. Dicho de una cosa: Ser inminente o inmediata. Mala noche nos espera.

6. intr. Poner en alguien la confianza de que hará algún bien. Espero en ti.

Sinónimos:

  1. Aguardar, permanecer, quedarse.

  2. Confiar, ilusionarse, desear, creer, suponer, aspirar.

El ensayo tiene una perspectiva artística/experimental de tipo intimista, con una visión más detallista y poética de las cosas y de las personas que se retratan. Cuenta diferentes tipos de espera a través de imágenes con una carga de estilo personal. La intención del ensayo es que el receptor no sólo haga una lectura denotativa de cada foto, sino que pueda ir más allá, centrándose sobre todo en el aspecto connotativo de cada situación.

Candela Batistoni – Antes de ser nos hacen

Antes de ser nos hacen

Trabajo de Candela Batistoni para el Taller de narrativas visuales.

Diferentes realidades nos atraviesan como sujetos sociales y a su vez, nos conectan. El otro, como un ser que condiciona, nosotros predispuestos a ello. Pero ¿Quiénes son los otros y quiénes somos nosotros? Lo que observo son cadenas, tangibles, que limitan el movimiento, pero que, a su vez, nos integran a todos, como víctimas y victimarios. NOSOTROS, como resultado de un proceso colectivo que focaliza en el encasillamiento y en la limitación del expresar cotidiano. Nos metemos bajo sábanas ajenas, pero también nos disfrazamos de otra cosa cuando alguien toca la puerta. Somos grandes, millonarios, críticos y expertos, hasta que otro viene y nos vuelve chiquititos, dudosos, temblorosos. En diferentes niveles, de diferentes formas, nos limitamos, hacemos daño y condicionamos.

ANTES DE SER nos hacen, engloba un ensayo artístico y personal que no deja de lado el realismo social que atraviesa el mundo hoy en día. La construcción de nuestro YO y nuestra subjetividad a partir de la mirada del otro, un lazo duro que a veces parece tornarse flexible pero que, sin embargo, siempre, en algún momento, termina atrapándonos.

 

Trabajo final de Candela Batistoni

Compartimos “Para(lelos)” el ensayo final que hizo Candela para la materia Pensamiento Social y Político y que presentó como trabajo final. Se trata de una mirada ensayística sobre los lugares comunes. PARA-LELOS

Comunicación Visual – Montrucchio

Trabajo práctico final realizado para el Taller de Comunicación Visual I de segundo año. Alumnos y alumnas debían desarrollar un sistema de identidad de baja complejidad (afiche + postal + pieza digital) para una exposición de diseño social. La ejercitación permitió retomar y afianzar conceptos trabajados durante todo el cuatrimestre como ser leyes de la percepción, elementos compositivos del lenguaje visual, niveles semántico y sintáctico de las piezas gráficas.

Comunicación Visual – Morandini

Trabajo práctico final realizado para el Taller de Comunicación Visual I de segundo año. Alumnos y alumnas debían desarrollar un sistema de identidad de baja complejidad (afiche + postal + pieza digital) para una exposición de diseño social. La ejercitación permitió retomar y afianzar conceptos trabajados durante todo el cuatrimestre como ser leyes de la percepción, elementos compositivos del lenguaje visual, niveles semántico y sintáctico de las piezas gráficas.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cada tattoo tiene una historia


De Ignacio Montrucchio

Para la realización de este ensayo fotográfico elegí como tema el tatuaje, su significación y sus prejuicios.

El ensayo será del género del reportaje fotográfico, porque serán un conjunto de imágenes relacionadas por una unidad temática. Al tomar las fotografías me convierto en un testigo ocular de la realidad que quiero retratar y decido abordarlo desde dos enfoques distintos: por un lado, el enfoque objetivo y realista, donde uno se limita a colocar la cámara y fotografiar y, por el otro lado, un enfoque más profundo, que significa implicarse emocionalmente en los hechos, en este caso, en contar la historia del tatuaje que se realizará.

El mundo o entorno del tatuaje por muchos años ha sido visto de mala manera, asociado históricamente con personas que habían estado en prisión, por lo tanto, todo aquel que se hacía tatuajes se lo consideraba un delincuente ya que, ninguna persona “responsable” y “buena” podría llevarlos.

Estar o no estar tatuados no convierte a las personas en menos profesionales, en más peligrosos, o en menos serios que una persona que no lleva ninguno. Los prejuicios aún pesan y la discriminación continúa pero, con el boom actual de personas que se realizan tatuajes, en su mayoría jóvenes, se busca revertir esta imagen estigmatizada.

Generalmente, aquella persona que decide hacerse un tatuaje en la piel lo hace para expresar una ideología, rememorar un momento en particular, una persona especial, expresar un sentimiento, etc. Esto debe ser el elemento central de análisis, lo más importante a la hora de comprender este arte y a las personas que lo llevan en su cuerpo.

Por lo tanto, en este ensayo, voy a contar una historia mediante las fotografías, de cómo se lleva a cabo el proceso a la hora de realizar un tatuaje y cuál es el significado que este conlleva.

Be/ser

De Guadalupe Rey

Este proyecto refleja las cicatrices de las personas, lo que les marcó la vida. Se llama “Be/Ser”, porque más allá de nuestras cicatrices más allá del dolor, nos ayudan a ser quien somos gracias a lo que nos paso. “Be/Ser” surgió en un momento de mi vida que necesitaba ser yo misma y eso implicaba aceptar, crecer, y amar, vi la oportunidad de objetivar la cicatriz y aceptar más allá de esa marca física,estas fotos cuentan  historias que todavía no tiene fin, sin la necesidad de usar las palabras. Eso paso con cada una de las personas que le saque las fotos, algunos me pueden decir porque les paso, pero ninguno lo entiende solo saben que hoy pasaron por algo que los hace recordar y agradecer todo lo que son, muchos se ríen de ellos mismo y otros aún les cuesta aceptarlo por completo. Yo personalmente me rió y agradezco haber pasado por esto, el proceso es diferente para todos pero lo que sí está en cada historia es el amor y la voluntad de ser ellos.

Cómo encontrarla

De Tomás Bertero

La dualidad en torno al debate de la felicidad generalmente se basó en definir si ésta existe sólo por momentos fugaces o bien si es un estado permanente del ser.
Muchos conformistas dicen que la felicidad se trata de “compartir un mate”, el beso de una madre, estar acompañado de una persona determinada, el sexo, etc”. Podríamos enumerar infinidad de momentos pequeños que, al fin y al cabo, no dejan de ser placeres mundanos.
En base las respuestas obtenidas de una encuesta a personas de mi pueblo, puedo afirmar bajo mi criterio, que la felicidad no es más (ni menos) que el resultado de la coherencia entre el ser y el hacer, previo paso por el autoconocimiento y siempre liderado por un sentimiento de amor. El amor, como sentimiento cuasi mágico del universo y no reducido a una persona o a un objeto en particular, es el responsable de mantenernos en un estado de felicidad que implica siempre ser fiel a lo que sentimos. Encarnalizar ese sentimiento nos da la tranquilidad de nunca corromper nuestra esencia y vivir en una sintonía finísima y esclarecedora que nos aporta un estado de bienestar constante. Esto no implica que estos estados se vean interrumpidos por momentos de crisis, aprendizajes, confusiones y mesetas emocionales. Todo ello es parte de la evolución y la construcción de un Ser auténtico.
Si realmente trabajamos en saber quiénes somos, que queremos y lo que en realidad sentimos, pues estamos en el inicio de la vivencia del amor propio, que es la base del amor universal.
De todo lo mencionado anteriormente podemos desprender dos palabras claves: “Autoconocimiento” y “Compartir”.
Como conclusión puedo decir que para mí la felicidad se puede percibir cuando somos niños y aún no tenemos juicios terrenales y sólo queremos divertirnos. Luego la vamos ocultando tras un velo mientras vamos cumpliendo patrones impuestos. El desafío más interesante es que, mientras vamos creciendo, está en nosotros correr ese obstáculo que nos enceguece para poder recuperar esa inocencia pura, sin filtros ni contaminaciones que teníamos en nuestro patrón de comportamiento y que nos impedía sentirnos cómodos con nuestro existir, para dar lugar a una vida coherente y armoniosa en post de alcanzar nuestros verdaderos sueños.
La felicidad consiste en jugar. ¿Jugar a qué? Al juego que más nos guste. Tan simple y complejo como eso.